المحــــبة
مأخوذة من الحباب وهو مايعلو الماء عند المطرالشديد فعلى هذا المحبة غليان
القلب وثورانه عند الاهتياج الى لقاء المحبوب
وقيل مأخوذ ة من الحب وهو لباب الشيءاو الحب الذي هو الاناء الواسع الذي يوضع
فيه الشيء فيمتليء به بحيث لايسع غيره وكذلك قلب المحب
وقيل مأخوذ من الحب وهو الخشبات الاربع التي يستقر عليها ما يوضع عليها فسمي
الحب بذلك لأن المحب يتحمل لاجل محبوبه الاثقال
او قيل مأخوذ من حبة القلب وهي سويداؤه ويقال ثمرته فسميت المحبة بذلك لوصولها
الى حبة القلب
الهوى
وهو ميل النفس الى الشيء وفعله
ان التي زعمت فؤادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوى لها
الصبوة والصبا
الصبا من الشوق يقال صبا الى كذا اي مال اليه
قال يوسف الصديق عليه السلام
(والا تصرف عني كيدهن أصب اليهن وأكن من الجاهلين)
الصبابة
هي رقة الشوق وحرارته
تشكى المحبون الصبابة ليتني تحملت مايلقون من بينهم وحدي
الشغف
قال تعالى
{قد شغفها حبا}
صدق الله العضيم
والشغاف غلاف القلب وهو جلده يقال شغفه الحب اي بلغ شغافه
او دخل حبه تحت الشغاف
الوجد
هو الحب الذي يتبعه الحزن
الكلف
يقال كلفت بهذا الامر أي اولعت به فأنا كلف به
التتيم
التتيم هو التعبد ويقال تيمه الحب اذا عبده وذلــــله فهو متيم
العشق
هو أمر الاسماء وأخبثها وقل ما ولعت به العرب وكأنهم ستروا اسمه وكنوا عنه بهذه
الاسماء فلم يكادوا يفصحوا به و لاتكاد تجده في شعرهم القديم
والعشق هو افراط المحبه
الجوى
الحرقة وشدة الوجد من عشق او حزن
الشجو
الشجو هو حب يتبعه هم وحزن
الشوق
وهو سفر القلب الى المحبوب وهو حرقة المحبة والتهاب نارها في قلب المحب
أعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تداني
وألثم فاها كي تزول صبابتي فيشتد ماالقى من الهيمان
ولم يك مقدار الذي بي من الجوى ليشفيه ماترشف الشفتان
كأن فؤادي ليس يشفي عليله سوى أن يرى الروحين يمتزجان
الخلابة
وهي الحب الخادع الذي وصل الى الخلب وهو الحجاب الذي بين القلب وسواد البطن
التباريح
يقال تباريح الحب اذا اصابه منه البرح وهو الشده
السدم
وهو الحب الذي يتبعه ندم وحزن
الشجن
هو الحاجه وحاجة المحب اشد شيء الى محبوبه
ووجه آخر هو الحزن
اللاعج
يقال لعجه الضرب اذا المه وأحرق جلده
ويقال هو لاعج لحرقة الفؤاد من الحب
الحرق
هو من عوارض الحب وآثاره
السهد
هو من آثار المحبه ولوازمها فالسهاد الارق
وهو قلة النوم
الارق
هو من آثار المحبة ولوازمها وهو السهر
اللهف
يقال لهف أي حزن وتحسر
الحنين
الحنين الشوق وتوقان النفس والحنان الرحمه
وهو من آثار الحب وموجباته
اللوعة
لوعة الحب حرقته والتاع فؤاده أي احترق من الشوق
الفتون
هو الامتحان والاختبار
قال تعالى( وفتناك فتونا)
والفتن هو الاحراق قال تعالى(يوم هم على النار يفتنون)
والمقصود الحب موضع الفتون فما فتن من فتن الا بالمحبة
الجنون
فمن الحب مايكون جنونا
قالت جننت بمن تهوى فقلت لها ألعشق أعظم مما بالمجانين
العشق لا يستفيق الدهر صاحبه وانما يصرع المجنون في الحين
وأصل المادة من الستر ومنه أجنه الليل اذا ستره ومنه الجنين لاستتاره في بطن
امه ومنه الجن لاستتارهم عن العيون
قال تعالى ( اتخذوا ايمانهم جنة)
والحب المفرط يستر العقل فلا يعقل المحب ماينفعه ويضره فهو شعبة من الجنون
الخبل
من موجبات العشق وآثاره واصله الفساد يقال خبله
اذا افسد عقله وهو نوع من الجنون
الــود
هو خالص الحب والطفه وارقه وهو من الحب بمنزلة الرأفه من الرحمه
الخلة
توحيد المحبة فالخليل هو الذي توحد حبه لمحبوبه وهي رتبة لاتقبل المشاركة
وقيل انما سميت خلة لتخلل المحبة جميع أجزاء الروح
الغرام
هو الحب اللازم والغرام الولوع
او الشر الدائم اللازم والعذاب
الهيام
داء يصيب الابل فتهيم لا ترعى وناقة هيمى اي عطشى ( فشاربون شرب الهيم)
التدليه
ذهاب العقل من الهوى يقال دلهه الحب اي حيره وادهشه
الولـــه
ذهاب العقل والتحير من شدة الوجد
